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          重庆时时彩二星怎么玩

          文章来源:中国科学院    发布时间:13521  【字号:      】

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          迥异的艺术形式。艺术表现手法方面,河湟花儿继承了《诗经》以来中国民歌通用的赋比兴艺术手法。修辞艺术上,河湟花儿善于综合运用多种修辞,示现、正反顶真等修辞丰富了中国民间诗歌艺术的表现手段。音乐艺术层面上,继元曲之后,至今仍用“令”为各种曲调定名,如“尕马令”“水红花令”等,这在今日中国山歌中难能有二。河湟花儿继承中求创新,创新中求发展,形成了独具特色的艺术形式。其一,涌现出了大量用“上、下、了、子、哩、里、多、来”等字结尾的“独木桥体”佳作。如:“羊毛哈出在羊身上,松柏树长在个岭上;我心思费在你身上,你心思冇在个我上。”“青稞儿出穗头勾下,麦子出穗着奓下;见了外旁人头勾下,见我的花儿站下。”“西宁的城里兵多了,大城门吊了锁了;煨下的花儿心高了,大眼睛不望我了。”这三首河湟花儿的分别用“上、下、了”结尾,“独木桥体”使花儿艺术形式更加规整化。其二,河湟花儿形成了“折断腰花儿”(民间又叫“两担水”),如“杨柳树儿钻天高,寒雀儿,它落在树梢上了;朽木头搭桥桥不牢,好花儿,你把我当桥儿里闪了。”此类作品促进了河湟花儿艺术形态的对称美。其三,河湟花儿创新了中国民歌四句式、五句式、六句式甚至更多句式的语言节奏,四句式花儿的第二句与第四句,五句式花儿的第二句与第五句或第三句与第五句,六句式花儿的第三句与第六句,句末通常两字煞尾,改变了中国七言民歌通常为三字尾的基本结构,河湟花儿的这种艺术架构,在中国文学中都是非常独特的,拓展了中国民歌的语言节奏和民歌样式。“做模型其实需要了解很多东西,我们要做的是尽可能地让它更接近实物,表现出经历时空的历史沧桑感。”贾烁说,模型粘贴成型后,工作还只是 完成了一半,还要再根据当时当地的环境、历史变更等等,在一些部位借助于各种辅料,比如沙石固定液、旧化液、清洗液等等辅料(这些辅料常用 的就多达上百种),做出生锈、掉漆、染尘、染油等等不同的效果,有时还要根据影视作品的场景或者是摄影作品,通过各种辅助材料还原出一个包 含故事的场景。

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